(۱۷) بہتر یہ ہے کہ جامع دعا کریں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جامع دعائیں پسند فرماتے تھے اور غیر جامع دعائیں چھوڑ دیتے تھے۔ (سنن ابی داود، الرقم: ۱۴۸۴) ذیل میں کچھ مسنون دعائیں نقل کی جا رہی ہیں، …
اور پڑھو »رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک سب سے محبوب لوگوں میں سے ایک
سأل سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه ذات مرة فقال: يا رسول الله، أي الناس أحبّ إليك؟ قال صلى الله عل…
روشنی کے صحیفوں میں درود شریف کا لکھا جانا
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله ملائكة خلقوا من النور لا يهبطون إل…
امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کی ذمہ داری – دسویں قسط
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم – امت کے روحانی طبیب جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو امت کے سامن…
حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ پر حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا اعتماد
سئلت سيدتنا عائشة رضي الله عنها: من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه؟ قالت: أبو ب…
غلاموں کو آزاد کرنے سے افضل
عن أبي بكر رضي الله عنه قال: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمحق للخطايا من الماء للنار والسلام…
نئے مضامين
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کی تعریف
ایک مرتبہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کی تعریف کرتے ہوئے فرمایا: نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح (سنن الترمذي، الرقم: ٣٧٩٥) ابو عبیدہ بن جراح بہت اچھے انسان ہیں۔ حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کا دنیا کے مال ومتاع سے …
اور پڑھو »فضائلِ صدقات – ۱۳
علمائے آخرت کی بارہ علامات آٹھویں علامت: آٹھویں علامت یہ ہے کہ اُس کا یقین اور ایمان اللہ تعالیٰ شانہ کے ساتھ بڑھا ہوا ہو اور اس کا بہت زیادہ اہتمام اس کو ہو۔ یقین ہی اصل رأسُ المال ہے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ …
اور پڑھو »حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی لعنت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال عبد الرحمن: وأظنه قال: أو …
اور پڑھو »فضائلِ صدقات – ۱۲
علمائے آخرت کی بارہ علامات ساتویں علامت: ساتویں علامت علمائے آخرت کی یہ ہے کہ اس کو باطنی علم، یعنی سلوک کا اہتمام بہت زیادہ ہو۔ اپنی اصلاحِ باطن اور اصلاحِ قلب میں بہت زیادہ کوشش کرنے والا ہو کہ یہ علومِ ظاہریہ میں بھی ترقی کا ذریعہ ہے۔ حضور …
اور پڑھو »