مضامین

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات سے پہلے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو خوش خبری دی تھی کہ ”تم جنّت کی ساری عورتوں کی ملکہ بنوگی“...

بڑی جماعت کی امید میں نمازِ جنازہ میں دیر کرنا مکروہ ہے۔ اسی طرح اگر کسی کا جمعہ کے دن انتقال ہو جائے، تو یہ امید کر کے نمازِ جمعہ کے بعد زیادہ لوگ نمازِ جنازہ میں شرکت کریں گے، نمازِ جنازہ کو مؤخّر کرنا مکروہ ہے...

یقیناً شفقت و محبّت کا یہ نرالہ جوہر  ہمارے آقا سرکارِ دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم کے  تمام اخلاق ِ عالیہ اور اوصافِ حمیدہ کے اندر تھے اور آپ کے یہی مبارک کردار   کو مخلوقِ الٰہی دن و رات مشاہدہ کرتے تھے  جو بہت سے لوگوں کے اسلام لانے کا سبب بنا...

اسلامی ملک میں نمازِ جنازہ کی امامت کے لیے سب سے مقدّم مسلم حاکم ہے۔ شریعت نے مسلم حاکم کو نمازِ جنازہ پڑھانے کا حق دیا ہے...

اگر امام نمازِ جنازہ میں چار سے زائد تکبیر کہے، تو مقتدیوں کو زائد تکبیر میں ان کی اقتدا نہیں کرنا چاہیئے؛ بلکہ ان کو خاموش رہنا چاہیئے...

لہذا ہمارے لیے ضروری ہے کہ ہم اپنے خالق و مالک اللہ تعالیٰ کو پہچانیں، ان کی قدرت و عظمت اور جلال و جمال پر غور کریں کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق سے کس قدر محبت فرماتے ہیں کہ وہ ہمیں  گناہوں اور نافرمانیوں کے باوجود شب و روز بے شمار نعمتیں عطا فرما رہے ہیں اور   ہمارے اوپر اَن گِنت احسانات کر رہے ہیں...

(۱) اگر کوئی شخص نمازِ جنازہ میں اتنی دیر سے پہونچے کہ امام صاحب ایک یا ایک سے زائد تکبیریں  مکمل کر چکے ہوں، تو اس کو "مسبوق" (تاخیر سے پہونچنے والا) کہا جائےگا...

جب ایک مرتبہ نمازِ جنازہ ادا کی جائے ، تو دوبارہ نمازِ جنازہ ادا کرنا جائز  نہیں ہے۔الاّ یہ کہ اگر میّت کا ولی  حاضر نہیں تھا  اور نمازِ جنازہ  اس کی اجازت  کے بغیر ادا کی گئی  ہو، تو  ولی کے  لیے نمازِ جنازہ  کا اعادہ درست ہے...

آج بھی اگر مسلمان اپنے اخلاق وعادات اور اپنی زندگی کو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات و ہدایات سے مزیّن کر لیں، تو آنکھوں نے جو منظر صحابۂ کرام کے دور میں دیکھا تھا، اِس دور میں بھی وہ منظر نظر آئےگا...

ایک وقت میں متعدد مردوں کی نمازِ جنازہ ادا کرنے کا حکم

اگر ایک وقت میں متعدّد جنازے آجائیں، تو ہر میّت کی علیٰحدہ نماز جنازہ ادا کرنا بہتر ہے؛ لیکن تمام مُردوں کی ایک ساتھ ایک نمازِ جنازہ ادا کرنا بھی جائز ہے...