اذان اور اقامت کی سنتیں اور آداب-۷

اذان دینے کے وقت مندرجہ ذیل سنتوں اور آداب کا لحاظ رکھا جائے:

(۱) نیّت کا درست ہونا۔ اذان سے محض رضائے الہٰی کی نیّت ہو۔

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار (سنن الترمذي رقم٢٠٦)

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس شخص نے سات سال تک اخلاص کے ساتھ اور ثواب کی امید میں اذان دی، اس کے لیے جہنم سے آزادی کا پروانہ لکھ دیا جاتا ہے۔

(۲) پابندی سے وقت پر اذان دینا۔

عن أبي محذورة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون (السنن الكبرى للبيهقي رقم ١٩٩٩)[۱]

حضرت ابو محذورہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مسلمانوں کی نماز اور سحری کے ذمہ دار مؤذنین ہیں (مؤذنوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ نماز اور سحری کے صحیح وقت پر مسلمانوں کو متنبہ کریں)۔

(۳) با وضو اذان دینا۔ [۴]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤذن إلا متوضئ  (سنن الترمذي رقم٢٠٠)[5]

حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: باوضو شخص ہی کو اذان دینا چاہیئے۔

 

Source: http://ihyaauddeen.co.za/?cat=379

---

 

[۱] عن الحسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال: وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم (السنن الكبرى للبيهقي رقم ۲٠٠٠)

عن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم (لأن الناس متى سمعوا الأذان أدوا الفريضة اعتمادا عليه والغرض من الحديث إشعار المؤذنين بمسؤليتهم ليحتفلوا بها ويتحروا الأوقات حتى لا يضلوا الناس ويحملوهم على الصلاة قبل وقتها) وذكر معها غيرها (مسند الشافعي رقم ۱۷۳)

[۲] (وكره) تحريما للنهي (خروج من لم يصل من مسجد أذن فيه) جرى على الغالب والمراد دخول الوقت أذن فيه أو لا (إلا لمن ينتظم به أمر جماعة أخرى) أو كان الخروج لمسجد حيه ولم يصلوا فيه، أو لأستاذه لدرسه، أو لسماع الوعظ أو لحاجة ومن عزمه أن يعود نهر(الدر المختار ۲/۵٤-۵۵)

[۳] عن أبي الشعثاء قال: كنا مع أبي هريرة في المسجد فخرج رجل حين أذن المؤذن للعصر فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم (سنن أبي داود رقم ۵۳٦)

عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: خرج رجل من المسجد بعدما أذن المؤذن فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال: وفي حديث شريك ثم قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي (مسند أحمد رقم ۱٠۹۳۳)

[٤]  ويستحب أن يكون المؤذن صالحا عالما بالسنة وأوقات الصلاة وعلى وضوء

( و ) أن يكون ( على وضوء ) لقوله صلى الله عليه وسلم لا يؤذن إلا متوضئ  (مراقي الفلاح ۱۹۷)

[۵] قال أبو هريرة  رضي الله عنه: لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ قال أبو عيسى وهذا أصح من الحديث الأول قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من أبي هريرة (سنن الترمذي رقم ۲٠۱)