وضو کی سنتیں اور آداب-۳

۷) دائیں ہاتھ سے ناک میں پانی ڈالنا اور اگر ناک صاف کرنے کی ضرورت ہو تو بائیں ہاتھ سے صاف کرنا۔ [۹]

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (صحيح مسلم رقم ٢٣٧)

حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:” جب تم میں سے کوئی وضو کرے، تو ناک کے اندر پانی ڈالے، پھر اس کو جھاڑے ۔”

۸) روزے کے دوران کلّی کرنے اور ناک میں پانی ڈالنے میں احتیاط کرنا ، ان دونوں میں مبالغہ نہ کرنا اس لئے کہ مبالغہ کرنے کی وجہ سے اگر پانی حلق میں داخل ہوا یا ناک کے ذریعہ بدن میں داخل ہوا، تو روزہ ٹوٹ جائے گا ۔ [۹]

عن لقيط بن سمرة رضى الله عنه قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنى عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلّل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما (سنن الترمذي رقم ٧٨٨)[۱۰]

حضرت لقیط بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وضو کے بارے میں سوال کیا ، تو آپ صلی علیہ وسلم نے فرمایا: وضو اچھی طرح کرو، انگلیوں کے درمیان خلال کرو اور ناک میں اچھی طرح پانی ڈالو الاّ یہ کہ تم روزے سے ہو (تو ناک میں پانی ڈالنے میں مبالغہ مت کرنا) ۔

۹) دورانِ وضو یا وضو کے بعد مندرجہ ذیل دعا پڑھنا :[۱۱]

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ[۱۲]

اے اللہ ! میرے گناہوں کو معاف فرما، میرے مکان میں وسعت پیدا فرما اور میری روزی میں برکت عطا فرما۔

عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوَضوء فتوضأ فسمعته يدعو ويقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيء (الأذكار للإمام النووي ٧٣)

حضرت ابو موسٰی اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں وضو کے لیے پانی لے کر حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے وضو فرمایا ۔ میں نے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا پڑھ رہے ہیں : “اللهم اغفر لي ذنبي ووسّع لي في داري وبارك لي في رزقي”،تو میں نے سوال کیا : اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم : میں  نے دورانِ وضو آپ سے یہ دعا سنی: “اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي”  تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا :” کیا اس دعا میں کسی قسم کی بھلائی رہ گئی ہے؟ یعنی یہ دعا تمام نعمتوں اور بھلائیوں کو شامل ہے۔”

 

Source: http://ihyaauddeen.co.za/?cat=130

---

 

[۹] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى (ابو داود رقم ٣٣)

( و ) يسن ( المبالغة في المضمضة ) وهي إيصال الماء لرأس الحلق ( و ) المبالغة في ( الاستنشاق ) وهي إيصاله إلى ما فوق المارن ( لغير الصائم ) والصائم لا يبالغ فيها خشية إفساد الصوم لقوله عليه الصلاة والسلام بالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما

قال الطحطاوي : قوله ( وهي إيصال الماء لرأس الحلق الخ ) … وفي الإستنشاق أن يجذب الماء بنفسه إلى ما اشتد من أنفه اهـ قال في البحر وهو الأولى والاستنثار مطلوب والإجماع على عدم وجوبه والمستحب أن يستثر بيده اليسرى ويكره بغير يد لأنه يشبه فعل الدابة وقيل لا يكره ذكره البدر العيني والأولى أن يدخل اصبعه في فمه وأنفه قهستاني (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص٧٠)

(والامتخاط باليسرى) لامتهانها (حاشية الطحطاوى ص٧٦)

(ويستنثر ما فيها) أي في الأنف بقوة النفس بيده اليسرى فإن كان بباطنها شيء من الوسخ استعان بخنصر يده فأزال ما فيها (إتحاف السادة المتقين ٢/٣٥٥)

[۱۰] قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

سنن أبي داود رقم ١٤٢

[۱۱] قال النووي في الأذكار (ص٧٣) : ترجم ابن السني لهذا الحديث باب ما يقول بين ظهراني وضوئه وأما النسائي فأدخله في باب: ما يقول بعد فراغه من وضوئه، وكلاهما محتمل.

[۱۲] وقد روي النسائي وابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو يقول اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيئ ترجم ابن السني به باب ما يقول بين طهر إلى وضوئه أما النسائي فأدخله في باب ما يقوله بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل كذا في الأذكار (الحلبي الكبيري ص٣٢)