अज़ान और इक़ामत की सुन्नतें और आदाब-(भाग-१९)

इक़ामत की सुन्नतें और आदाब
(१) इक़ामत के हदर के साथ(जल्दी जल्दी) केहना.[1]

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر (سنن الترمذي رقم ۱۹۵)28

हज़रत जाबिर (रज़ि.) से रिवायत है के रसूलुल्लाह(सल्लल्लाहु अलयहि वसल्लम) ने हज़रत बिलाल (रज़ि.) से फ़रमाया, “जब आप अज़ान दें तो तरतील से अज़ान दें (अज़ान के कलिमात ठहर ठहर कर कहें) और जब आप इक़ामत कहें तो हदर से इक़ामत कहें (इक़ामत के कलिमात जल्दी जल्दी कहें)”.

(२) इक़ामत के हर कलिमात दो दो मर्तबा केहना नीज़ इक़ामत के कलिमात को मिला कर केहना, उन के दरमियान वक़फ़ा न करना (बलके दो कलिमात केहने के बाद वक़फ़ा करना).[२]

(३) इक़ामत मस्जिद के अंदर कही जाएगी. [३]

Source: https://ihyaauddeen.co.za/?p=7603

---

[१]( والإقامة كالأذان ) فيما مر ( لكن هي ) أي الإقامة وكذا الإمامة ( أفضل منه ) فتح ( ولا يضع ) المقيم ( أصبعيه في أذنيه ) لأنها أخفض ( ويحدر ) بضم الدال أي يسرع فيها فلو ترسل لم يعدها في الأصح ( ويزيد قد قامت الصلاة بعد فلاحها مرتين ) (الدر المختار ۱/۳۸۸)

[२] قوله ( ويترسل فيه ويحدر فيها ) أي يتمهل في الأذان ويسرع في الإقامة وحده أن يفصل بين كلمتي الأذان بسكتة بخلاف الإقامة للتوارث ولحديث الترمذي أنه قال لبلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر (البحر الرائق ۱/۲۷۱)

[३] والمكان هنا مختلف لأن السنة أن يكون الأذان في المنارة والإقامة في المسجد وكذا النغمة والهيئة بخلاف خطبتي الجمعة لاتحاد المكان والهيئة فلا يقع الفصل إلا بالجلسة (البحر الرائق ۱/۲۷۵)