इफ़तार की मस्नून दुआ

सवाल – निम्नलिखित इफ़तार की मस्नून दुआ किस समय पढ़नी चाहिए? इफ़तार से पेहले या इफ़तार के बाद?

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم

जवाब – उपर दी गई मस्नून दुआ इफ़तार के बाद पढ़नी चाहिए.

अल्लाह तआला ज़्यादा जानने वाले हैं.

عن أبي زهرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صام ثم أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: ۹۸۳۷)

عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت (سنن أبي داود، الرقم: ۲۳۵۸)

عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم (المعجم الكبير، الرقم: ۱۲۷۲٠)

وعن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الملك بن هارون وهو ضعيف (مجمع الزوائد، الرقم: ٤۸۹۳)

(وعن معاذ بن زهرة) تابعي يروي عنه حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي ذكره الطيبي (قال إن النبي صلى الله عليه وسلم  كان إذا أفطر قال) أي دعا وقال ابن الملك أي قرأ بعد الإفطار ومنه اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت (مرقاة المفاتيح، الرقم: ۱۹۹٤)

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت قوله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت يعني لم يكن صومي رياء بل خالصا لك لأن الرازق أنت فإذا أكلت رزقك ولا رازق غيرك فلا ينبغي العبادة لغيرك وهذا الدعاء يقرأ أيضا بعد الإفطار روى هذا الحديث معاذ (المفاتيح في شرح المصابيح، الرقم: ۱٤۱۹)

حدثنا مسدد نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت … (وفى هذا) دلالة على مشروعية هذا القول بعد الفطر من الصيام (المنهل العذب المورود ۱٠/۸۱)

وروي من حديث علي بن أبي طالب يا علي فإذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلى رزقك أفطرت يكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينقص من أجورهم شيء (إتحاف الخير المهرة للبوصيري، الرقم: ۲۲۹۳)

जवाब देनेवालेः

मुफ़ती ज़करिया मांकदा

इजाझत देनेवालेः

मुफ़ती इब्राहीम सालेहजी

Source: http://muftionline.co.za/node/31413

Check Also

हज्ज की फ़रजियत के लिए कितने माल का मालिक होना ज़रूरी हैं?

सवाल – साहिबे एहलो अयाल (धर के मालिक) के पास कितना माल हो तो उस …