ड़ाकटर की दवाओं पर ज़कात

सवाल – क्या उस दवा पर ज़कात फ़र्ज़ है, जो ड़ाकटर अपने मरीज़ों को बेचता है?

जवाब – हां, ड़ाकटर के ज़िम्मे उस दवा पर ज़कात फ़र्ज़ है.

अल्लाह तआला ज़्यादा जानने वाले हैं.

(أو نية التجارة) في العروض إما صريحا ولا بد من مقارنتها لعقد التجارة كما سيجيء أو دلالة بأن يشتري عينا بعرض التجارة (الدر المختار ۲/۲٦۷)

وأما صفة هذا النصاب فهي أن يكون معدا للتجارة وهو أن يمسكها للتجارة وذلك بنية التجارة مقارنة لعمل التجارة لما ذكرنا فيما تقدم بخلاف الذهب والفضة فإنه لا يحتاج فيهما إلى نية التجارة لأنها معدة للتجارة بأصل الخلقة فلا حاجة إلى إعداد العبد ويوجد الإعداد منه دلالة على ما مر (بدائع الصنائع ۲/۲۱)

(ولا زكاة في العروض إلا أن تكون للتجارة وتبلغ قيمتها نصابا من أحد النقدين وتضم قيمتها إليهما) لأن الزكاة إنما تجب في مال نام زائد على الحوائج الأصلية والنماء يكون إما بإعداد الله تعالى كالذهب والفضة فإنه تعالى أعدهما للنماء حيث خلقهما ثمن الأشياء في الأصل ولا يحتاج في التصرف فيهما والمعاملة بهما إلى التقويم والاستبدال وتتعلق الزكاة بعينه كيف كان أو يكون معدا بإعداد العبد وهو إما الإسامة أو نية التجارة فيتحقق النماء ظاهرا أو غالبا (الاختيار ۱/۱۱۲)

दारूल इफ़्ता, मद्रसा तालीमुद्दीन

इसिपिंगो बीच, दरबन, दक्षिण अफ्रीका

Source: http://muftionline.co.za/node/74