Alislaam.com – اردو हिन्दी ગુજરાતી
جلسہ
(۱) جلسہ میں اپنی ہتھیلیوں کو اپنی رانوں پر اس طرح رکھیں کہ انگلیوں کے سرے گھٹنوں کے کنارے پر ہوں۔ [۱]
(۲) انگلیوں کو ان کی اصلی ہیئت پر رکھیں (نہ تو ان کو ملائیں اور نہ الگ کریں)۔ [۲]
(۳) جلسہ کی حالت میں اپنی نگاہ سینے کے نچلے حصّے اور گود کے درمیان رکھیں۔ [۳]
(۴) دایاں پیر اس طرح کھڑا رکھیں کہ ان کی انگلیاں قبلہ کے رخ کی طرف ہو۔ [٤]
(۵) بایاں پیر زمین پر پھیلا کر رکھیں اور اس پر بیٹھ جائیں۔ کوشش کریں کہ بائیں پیر کی انگلیاں دائیں پیر کو چھوئے اس طرح سے کہ بائیں پیر کی انگلیاں قبلہ کے رخ کی طرف ہو۔ [۵]
(۶) جلسہ کی حالت میں اس طرح بیٹھیں کہ پورا جسم اطمینان سے ہو، پھر دوسرے سجدہ میں جائیں۔ [٦]
(۷) تکبیر کہیں اور پھر دوسرے سجدے میں جائیں۔ [۷]
[۱] (ويضع يمناه على فخذه اليمنى ويسراه على اليسرى ويبسط أصابعه) مفرجة قليلا (جاعلا أطرافها عند ركبتيه) ولا يأخذ الركبة هو الأصح لتتوجه للقبلة (الدر المختار ۱/۵٠۸)
[۲] (ولها آداب) … (نظره إلى … حجره حال قعوده …)
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وإلى حجره) بكسر الحاء والجيم والراء المهملة ما بين يديك من ثوبك قاموس وقال أيضا الحجر مثلثة المنع وحضن الإنسان والمناسب هنا الأول لأنه فسر الحضن بما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وفسر الكشح بما بين الخاصرة إلى الضلع الجنب واستظهر في العزمية ضبطه بضم ففتح فزاي معجمة جمع حجزة وهي معقد الإزار ولا يخفى بعده (رد المحتار ۱/٤۷۸)
[۳] (ولها آداب) … (نظره إلى … حجره حال قعوده …)
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وإلى حجره) بكسر الحاء والجيم والراء المهملة ما بين يديك من ثوبك قاموس وقال أيضا الحجر مثلثة المنع وحضن الإنسان والمناسب هنا الأول لأنه فسر الحضن بما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وفسر الكشح بما بين الخاصرة إلى الضلع الجنب واستظهر في العزمية ضبطه بضم ففتح فزاي معجمة جمع حجزة وهي معقد الإزار ولا يخفى بعده (رد المحتار ۱/٤۷۸)
[٤] (… يفترش) الرجل (رجله اليسرى) فيجعلها بين أليتيه (ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى) (الدر المختار ۱/۵٠۸)
[۵] (ويوجه أصابعه) في المنصوبة (نحو القبلة) هو السنة في الفرض والنفل
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله في المنصوبة) أي الأصابع الكائنة في الرجل المنصوبة قال في السراج يعني رجله اليمنى لأن ما أمكنه أن يوجهه إلى القبلة فهو أولى اهـ وصرح بأن المراد اليمنى في المفتاح والخلاصة والخزانة فقوله في الدرر رجليه بالتثنية فيه إشكال لأن توجه أصابع اليسرى المفترشة نحو القبلة تكلف زائد كما في شرح الشيخ إسماعيل لكن نقل القهستاني مثل ما في الدرر عن الكافي والتحفة ثم قال فيوجه رجله اليسرى إلى اليمنى وأصابعها نحو القبلة بقدر الاستطاعة اهـ تأمل (رد المحتار ۱/۵٠۸)
[٦] (ويجلس بين السجدتين مطمئنا) لما مر (الدر المختار ۱/۵٠۵)
[۷] (ويكبر ويسجد) ثانية (مطمئنا ويكبر للنهوض) على صدور قدميه (بلا اعتماد وقعود) استراحة ولو فعل لا بأس ويكره تقديم إحدى رجليه عند النهوض (الدر المختار ۱/۵٠٦)
