اذان اور اقامت کی سنتیں اور آداب-٦

موذنین کے اوصاف

• مؤذن مرد ہو۔ [۱]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة (السنن الكبرى للبيهقي رقم ١٩٩٦)

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: عورت کے ذمہ اذان و اقامت نہیں ہے۔

• مؤذن کے لیے مندرجہ ذیل اوصاف کا حامل ہونا ضروری ہے:

(۱) عاقل ہو

(۲) سنِّ تمیز کو پہنچا ہو(اتنی عمر ہو جس میں انسان کے اندر سمجھ آجاتی ہے)سنِّ تمیز سے کم عمر بچہ کی اذان درست نہیں ہے

(۳) اذان سے متعلق مسائل کا علم ہو

(۴) نماز کے اوقات کا علم ہو

(۵) نیک سچامسلمان ہو [۲]

 عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين (سنن أبي داود رقم ٥١٧)[۳]

حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : امام ذمہ دار ہے (مقتدیوں کی نماز کا ذمہ دار ہے) اور مؤذن معتمد ہے (لوگوں نے اس پر اعتماد کیا ہے کہ وہ صحیح وقت پر اذان دے) اے اللہ ! اماموں کی رہنمائی فرما اور مؤذنوں کو بخش دے۔

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم (سنن أبي داود رقم ٥٩٠)[٤]

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےارشاد فرمایا: تم میں سے بہترین شخص تمہارے لیے اذان دے اور تم میں سے سب سے بہتر قرآن پڑھنے والا تمہارے لئے امامت کرے (امام ایسا شخص ہو جو قرآن کریم سب سے اچھا پڑھنا جانتا ہو اور نماز کے مسائل سے خوب واقف ہو)۔

 

Source: http://ihyaauddeen.co.za/?cat=379

---

 

[۱] ( ويكره أذان جنب وإقامته وإقامة محدث لا أذانه ) على المذهب ( و ) أذان ( امرأة ) وخنثى ( وفاسق ) ولو عالما لكنه أولى بإمامة وأذان من جاهل تقي ( وسكران ) ولو بمباح كمعتوه وصبي لا يعقل ( وقاعد إلا إذا أذن لنفسه ) وراكب إلا لمسافر ( ويعاد أذان جنب ) ندبا وقيل وجوبا ( لا إقامته ) لمشروعية تكراره في الجمعة دون تكرارها ( وكذا ) يعاد ( أذان امرأة ومجنون ومعتوه وسكران وصبي لا يعقل )  (الدر المختار ۱/۳۹۲)

وأما الذي يرجع إلى صفات المؤذن فأنواع أيضا منها أن يكون رجلا فيكره أذان المرأة باتفاق الروايات (بدائع الصنائع ۱/۱۵٠)

[۲] وأهلية الأذان تعتمد بمعرفة القبلة والعلم بمواقيت الصلاة كذا في فتاوى قاضي خان وينبغي أن يكون المؤذن رجلا عاقلا صالحا تقيا عالما بالسنة كذا في النهاية وينبغي أن يكون مهيبا ويتفقد أحوال الناس ويزجر المتخلفين عن الجماعات كذا في القنية وأن يكون مواظبا على الأذان هكذا في البدائع والتتارخانية (الهندية ۱/۵۳)

[۳] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (۱/۳۱۸) ، فالحديث حسن عنده.

قال المنذري في الترغيب والترهيب: وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين رواه أبو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما إلا أنهما قالا فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين ولابن خزيمة رواية كرواية أبي داود (الترغيب والترهيب رقم ۳٦۵)

 وفي أخرى له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة ثلاث مرات ورواه أحمد من حديث أبي أمامة بإسناد حسن (الترغيب والترهيب رقم ۳٦٦)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وعفا عن المؤذنين رواه ابن حبان في صحيحه (الترغيب والترهيب رقم ۳٦۷)

[٤] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (۲/٤) ، فالحديث حسن عنده.

قال صاحب بذل المجهود (۳/٤٦۷) : (خياركم) أي من هو أكثر صلاحًا ليحفظ نظره عن العورات، ويبالغ في محافظة الأوقات، (وليؤمكم قراؤكم) بضم القاف وتشديد الراء جمع قارئ، وكل ما يكون أقرأ فهو أفضل إذا كان عالمًا بمسائل الصلاة