سامانِ تجارت کے مختلف چیزوں پر زکوٰۃ

سوال:- اگر کوئی آدمی مختلف قسم کے سامان خرید لے، جو خود فروخت ہونے والے نہیں ہے؛ لیکن ان کے ذریعہ سامانِ تجارت بنائے جاتے ہیں، مثلاً سامانِ تجارت کرتہ ہے؛ کرتہ بنانے کے لیے کپڑا، ڈھاگہ، بٹن وغیرہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ کرتہ بنانے سے پہلے جب یہ چیزیں الگ الگ ہیں، تو کیا ان سب پر زکوٰۃ فرض ہوگی؟

الجواب حامدًا و مصلیًا

ان سب چیزوں پر زکوٰۃ فرض ہے؛ کیونکہ وہ سب تجارت کی نیت سے خریدی گئی ہیں (یعنی سامانِ تجارت بنانے کی نیت سے خریدی گئی ہیں)۔

فقط واللہ تعالی اعلم

(أو نية التجارة) في العروض إما صريحا ولا بد من مقارنتها لعقد التجارة كما سيجيء أو دلالة بأن يشتري عينا بعرض التجارة (الدر المختار ۲/۲٦۷)

وأما صفة هذا النصاب فهي أن يكون معدا للتجارة وهو أن يمسكها للتجارة وذلك بنية التجارة مقارنة لعمل التجارة لما ذكرنا فيما تقدم بخلاف الذهب والفضة فإنه لا يحتاج فيهما إلى نية التجارة لأنها معدة للتجارة بأصل الخلقة فلا حاجة إلى إعداد العبد ويوجد الإعداد منه دلالة على ما مر (بدائع الصنائع ۲/۲۱)

العمال الذين يعملون للناس بأجر إذا اشتروا أعيانا للعمل بها فحال الحول عليها عندهم فكل عين يبقى له أثر فى العين بحيث يرى كالعصفر والزعفران وما أشبه ذلك ففيه الزكاة وما لا يبقى له أثر فى العين بحيث لا يرى كالصابون والأشنان فلا زكاة فيه (الفتاوى التاتارخانية ۱٦۸/۳)

وأما الأجراء الذين يعملون للناس نحو الصباغين والقصارين والدباغين إذا اشتروا الصبغ والصابون والدهن ونحو ذلك مما يحتاج إليه في عملهم ونووا عند الشراء أن ذلك للاستعمال في عملهم هل يصير ذلك مال التجارة روى بشر بن الوليد عن أبي يوسف أن الصباغ إذا اشترى العصفر والزعفران ليصبغ ثياب الناس فعليه فيه الزكاة والحاصل أن هذا على وجهين إن كان شيئا يبقى أثره في المعمول فيه كالصبغ والزعفران والشحم الذي يدبغ به الجلد فإنه يكون مال التجارة لأن الأجر يكون مقابلة ذلك الأثر وذلك الأثر مال قائم فإنه من أجزاء الصبغ والشحم لكنه لطيف فيكون هذا تجارة وإن كان شيئا لا يبقى أثره في المعمول فيه مثل الصابون والأشنان والقلي والكبريت فلا يكون مال التجارة لأن عينها تتلف ولم ينتقل أثرها إلى الثوب المغسول حتى يكون له حصة من العوض بل البياض أصلي للثوب يظهر عند زوال الدرن فما يأخذ من العوض يكون بدل عمله لا بدل هذه الآلات فلم يكن مال التجارة (بدائع الصنائع ۲/۱۳)

دار الافتاء، مدرسہ تعلیم الدین

اسپنگو بیچ، ڈربن، جنوبی افریقہ

Source: http://muftionline.co.za/node/75