نماز کی سنتیں اور آداب – ۱۳

 

سجدہ

(۱) تکبیر کہیں اور ہاتھ اٹھائے بغیر سجدہ میں جائیں۔ [۱]

‏(۲) سجدہ میں جاتے ہوئے پہلے زمین پر گھٹنوں کو رکھیں، پھر ہتھیلیوں کو زمین پر رکھیں، پھر ناک کو اور آخر میں پیشانی کو رکھیں۔ [۲]

(۳) سجدہ کی حالت میں انگلیوں کو ایک دوسرے سے ملاوے اور قبلہ رخ کریں۔ [۳]

(۴) سجدہ میں ہتھیلیوں کو کانوں کے محاذات (برابر) رکھیں۔ [۴]

‏(۵) جسم کے اعضاء کو ایک دوسرے سے ملائے؛ اس طرح کہ ان کے درمیان فاصلہ نہ ‏رہے۔ [۵]

‏(۶) پیٹ کو دونوں رانوں سے اور بازوؤں کو پہلوؤں سے ملاوے۔ [۶]

‏(۷) دونوں کہنیوں کو زمین پر رکھیں۔ [۷]

‏(۸) پیروں کو کھڑا نہ کریں؛ بلکہ ان کو زمین پر دائیں طرف پھیلا کر رکھیں۔ [۸]

‏(۹) سجدہ کی حالت میں نگاہ ناک کی طرف رکھیں۔ [۹]

(۱۰) تین مرتبہ یا پانچ یا سات مرتبہ (یا کسی طاق عدد میں) سجدہ میں مندرجہ ذیل تسبیح پڑھیں: [۱۰]

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلٰى

میرا بزرگ وبرتر رب پاک ہے۔

(۱۱) جب پہلے سجدہ سے فارغ ہو جائے، تو تکبیر کہیں اور بیٹھ جائیں۔ نماز کی اس ہیئت کو ”جلسہ“ کہا جاتا ہے۔ [۱۱]

جلسہ

(۱) بائیں کولہو پر بیٹھ جائیں اور دونوں پیروں کو دائیں طرف رکھ لیں۔‏ [۱۲]

‏(۲)رانوں کو ملاوے۔ [۱۳]

(۳) ہاتھوں کو رانوں پر اس طرح رکھیں کہ انگلیاں ملی ہوئی ہوں اور انگلیوں کے سرے گھٹنوں کے کناروں پر ہوں۔‏ [۱۴]

(۴) جلسہ کی حالت میں نگاہ کو سینے کے نچلے حصّے اور گود کے درمیان میں رکھیں۔ [۱۵]

(۵) جلسہ کی حالت میں اس طرح بیٹھیں کہ پورا جسم اطمینان سے ہو، پھر دوسرے سجدہ کے لئے جائیں۔ [۱۶]

(۶) تکبیر کہیں اور حسبِ معمول دوسرے سجدہ کے لئے جائیں۔ [۱۷]


[۱] ويخر للسجود قائما مستويا لا منحنيا (رد المحتار ۱/٤۹۷)

[۲] ويضع يديه في السجود حذاء أذنيه ويوجه أصابعه نحو القبلة (الفتاوى الهندية ۱/۷۵)

[۳] ولا يفترش ذراعيه (الفتاوى الهندية ۱/۷۵)

[٤] ضاما أصابع يديه لتتوجه للقبلة (الدر المختار ۱/٤۹۸)

[۵] وتنضم في ركوعها وسجودها (رد المحتار ۱/۵٠۳)

عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل (السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: ۳۲٠۱)

[٦] (والمرأة تنخفض) فلا تبدي عضديها (وتلصق بطنها بفخذيها) لأنه أستر (الدر المختار ۱/۵٠٤)

[۷] وتفترش ذراعيها (رد المحتار ۱/۵٠٤)

[۸] لا تنصب أصابع القدمين (البحر الرائق ۱/۳۳۹)

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن صلاة المرأة فقال تجتمع وتحتفز (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: ۲۷۹٤)

عن علي رضي الله عنه قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: ۲۷۹۳)

[۹] ويباعد بطنه عن فخذيه ليظهر كل عضو بنفسه (الدر المختار ۱/۵٠۳)

[۱۰] ويقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه كذا في المحيط ويستحب أن يزيد على الثلاث في الركوع والسجود بعد أن يختم بالوتر كذا في الهداية فالأدنى فيهما ثلاث مرات والأوسط خمس مرات وإلا كمل سبع مرات كذا في الزاد (الفتاوى الهندية ۱/۷۵)

[۱۱] (ويضع يمناه على فخذه اليمنى ويسراه على اليسرى ويبسط أصابعه) مفرجة قليلا (جاعلا أطرافها عند ركبتيه) ولا يأخذ الركبة هو الأصح لتتوجه للقبلة (الدر المختار ۱/۵٠۸)

[۱۲] (ولها آداب) … (نظره إلى … حجره حال قعوده …)

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وإلى حجره) بكسر الحاء والجيم والراء المهملة ما بين يديك من ثوبك قاموس وقال أيضا الحجر مثلثة المنع وحضن الإنسان والمناسب هنا الأول لأنه فسر الحضن بما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وفسر الكشح بما بين الخاصرة إلى الضلع الجنب واستظهر في العزمية ضبطه بضم ففتح فزاي معجمة جمع حجزة وهي معقد الإزار ولا يخفى بعده (رد المحتار ۱/٤۷۸)

[۱۳] (ولها آداب) … (نظره إلى … حجره حال قعوده …)

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وإلى حجره) بكسر الحاء والجيم والراء المهملة ما بين يديك من ثوبك قاموس وقال أيضا الحجر مثلثة المنع وحضن الإنسان والمناسب هنا الأول لأنه فسر الحضن بما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وفسر الكشح بما بين الخاصرة إلى الضلع الجنب واستظهر في العزمية ضبطه بضم ففتح فزاي معجمة جمع حجزة وهي معقد الإزار ولا يخفى بعده (رد المحتار ۱/٤۷۸)

[۱٤] (… يفترش) الرجل (رجله اليسرى) فيجعلها بين أليتيه (ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى) (الدر المختار ۱/۵٠۸)

[۱۵] قالوا إذا أراد السجود يضع أولا ما كان أقرب إلى الأرض فيضع ركبتيه أولا ثم يديه ثم أنفه ثم جبهته وإذا أراد الرفع يرفع أولا جبهته ثم أنفه ثم يديه ثم ركبتيه (الفتاوى الهندية ۱/۷۵)

[۱٦] (والركعة الثانية كالأولى) فيما مر (غير أنه لا يأتي بثناء ولا تعوذ فيها) إذ لم يشرعا إلا مرة (الدر المختار ۱/۵٠٦)

[۱۷] قالوا إذا أراد السجود يضع أولا ما كان أقرب إلى الأرض فيضع ركبتيه أولا ثم يديه ثم أنفه ثم جبهته وإذا أراد الرفع يرفع أولا جبهته ثم أنفه ثم يديه ثم ركبتيه (الفتاوى الهندية ۱/۷۵)

Check Also

دعا کی سنتیں اور آداب – ۷

(۱۷) بہتر یہ ہے کہ جامع دعا کریں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں …