सवाल – अगर कोई क्या नज़र या वसिय्यत के ज़बीहे का गोश्त खा ले, तो उस की तलाफ़ी की क्या सूरत है?
जवाब – जितना गोश्त खाया है, उस की क़ीमत सदक़ा कर ले.
अल्लाह तआला ज़्यादा जानने वाले हैं.
ولا يأكل الناذر منها فإن أكل تصدق بقيمة ما أكل (الدر المختار ٦/٣٢١)
وإن وجبت به فلايأكل منها شيئا ولايطعم غنيا سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا ولو أكل فعليه قيمة ما أكل (رد المحتار ٦/٣٢٧)
إن وجبت بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل منها شيئا ولا أن يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا لأن سبيلها التصدق وليس للمتصدق أن يأكل صدقته ولا أن يطعم الأغنياء كذا في التبيين. (الفتاوى الهندية ٥/٣۰۰)
وأما الواجبة بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل شيئا منها ولا أن يطعم الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا لأن سبيلها التصدق وليس للمتصدق أن يأكل من صدقته ولا أن يطعم منها غنيا (فتح باب العناية ٥/٣٤٤)
(ويأكل من لحم الأضحية إلخ) الأضحية إما أن تكون منذورة أو لا فإن كان الثاني فالحكم ما ذكره في الكتاب وإن كان الأول فليس لصاحبها أن يأكل من لحمها ولا أن يطعم الأغنياء لأن سبيلها التصدق وليس للمتصدق أن يأكل من صدقته ولو أكل فعليه قيمة ما أكل (العناية ٩/٥١٧)