अज़ान और इक़ामत की सुन्नतें और आदाब-(भाग-६)

मुअज़्ज़िनीन के अवसाफ़

(१) मुअज़्ज़िन मर्द हो.[१]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة (السنن الكبرى للبيهقي رقم ۱۹۹٦)

हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर(रज़ि.) से रिवायत है के उन्होंने इरशाद फ़रमाया, “औरत के ज़िम्मे अज़ान व इक़ामत नहीं है.”

(२) मुअज़्ज़िन के लिए निम्नलिखित अवसाफ़ का हामिल होना ज़रूरी हैः

(१) आक़िक हो.

(२) सिन्ने तमीज़ को पहुंचा हो(इतनी उमर हो, जिस में इन्सान के अंदर समझ आ जाती है) सिन्ने तमीज़ से कम उमर बच्चे की अज़ान दुरूस्त नहीं है.

(३) अज़ान से मुतअल्लिक़ मसाईल का इल्म हो.

(४) नमाज़ के अवक़ात का इल्म हो.

(५) सच्चा मुसलमान हो.[२]

 عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين (سنن أبي داود رقم ۵۱۷)[३]

हज़रत अबु हुरैरह(रज़ि.) से रिवायत है के रसूलुल्लाह(सल्लल्लाहु अलयहि वसल्लम) ने इरशाद फ़रमाया, इमाम ज़िम्मेदार है(मुक़तदियों की नमाज़ का ज़िम्मेदार है) और मुअज़्ज़िन मोतमद है(लोगों ने उस पर ऐतेमाद किया है के वह सहिह समय पर अज़ान दे) ऐ अल्लाह ! इमामों की रहनुमाई फ़रमा और मुअज़्ज़िनों को बख़्श दे.(सुनने अबी दावुद)

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم (سنن أبي داود رقم ۵۹٠)[४]

हज़रत अबदुल्लाह बिन अब्बास(रज़ि.) से रिवायत है के रसूलुल्लाह(सल्लल्लाहु अलयहि वसल्लम) ने इरशाद फ़रमाया, तुम में से बेहतरीन शख़्स तुम्हारे लिए अज़ान दे और तुम में से सब से बेहतर क़ुरआन पढ़ने वाला तुम्हारे लिए इमामत करे(इमाम ऐसा शख़्स हो जो क़ुर्आने करीम सब से अच्छा पढ़ना जानता हो और नमाज़  मसाईल से ख़ूब वाक़िफ़ हो).

Source: http://ihyaauddeen.co.za/?cat=379

---

 

[१] ( ويكره أذان جنب وإقامته وإقامة محدث لا أذانه ) على المذهب ( و ) أذان ( امرأة ) وخنثى ( وفاسق ) ولو عالما لكنه أولى بإمامة وأذان من جاهل تقي ( وسكران ) ولو بمباح كمعتوه وصبي لا يعقل ( وقاعد إلا إذا أذن لنفسه ) وراكب إلا لمسافر ( ويعاد أذان جنب ) ندبا وقيل وجوبا ( لا إقامته ) لمشروعية تكراره في الجمعة دون تكرارها ( وكذا ) يعاد ( أذان امرأة ومجنون ومعتوه وسكران وصبي لا يعقل )  (الدر المختار ۱/۳۹۲)

وأما الذي يرجع إلى صفات المؤذن فأنواع أيضا منها أن يكون رجلا فيكره أذان المرأة باتفاق الروايات (بدائع الصنائع ۱/۱۵٠)

[२] وأهلية الأذان تعتمد بمعرفة القبلة والعلم بمواقيت الصلاة كذا في فتاوى قاضي خان وينبغي أن يكون المؤذن رجلا عاقلا صالحا تقيا عالما بالسنة كذا في النهاية وينبغي أن يكون مهيبا ويتفقد أحوال الناس ويزجر المتخلفين عن الجماعات كذا في القنية وأن يكون مواظبا على الأذان هكذا في البدائع والتتارخانية (الهندية ۱/۵۳)

[३] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (۱/۳۱۸) ، فالحديث حسن عنده.

قال المنذري في الترغيب والترهيب: وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين رواه أبو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما إلا أنهما قالا فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين ولابن خزيمة رواية كرواية أبي داود (الترغيب والترهيب رقم ۳٦۵)

 وفي أخرى له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة ثلاث مرات ورواه أحمد من حديث أبي أمامة بإسناد حسن (الترغيب والترهيب رقم ۳٦٦)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وعفا عن المؤذنين رواه ابن حبان في صحيحه (الترغيب والترهيب رقم ۳٦۷)

[४] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (۲/٤) ، فالحديث حسن عنده.

قال صاحب بذل المجهود (۳/٤٦۷) : (خياركم) أي من هو أكثر صلاحًا ليحفظ نظره عن العورات، ويبالغ في محافظة الأوقات، (وليؤمكم قراؤكم) بضم القاف وتشديد الراء جمع قارئ، وكل ما يكون أقرأ فهو أفضل إذا كان عالمًا بمسائل الصلاة