ख़ुले सर के साथ बैतुलख़ला में दाख़िल होना

सवाल – जब हम बैतुलख़ला में या ग़ुसलख़ाने में जाते हैं तो सर पर दुपट्टा लेना ज़ररी है? और मर्द नंगे सर बैतुलख़ला में जा सकते हैं? और अगर ज़रूरी है तो क्युं ?

जवाब – खुले सर के साथ बैतुलख़ला में जाना अदब के ख़िलाफ़ है?

अल्लाह तआला ज़्यादा जानने वाले हैं.

عن حبيب بن صالح رحمه الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطّى رأسه .( السنن الكبرى للبيهقى 1/96)

عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة (مصنف عبد الرزاق، الرقم 745)

عن أشعث عن أبيه أن أبا موسى خرج من الخلاء وعليه قلنسوة (مصنف ابن ابي شيبة، الرقم: 24859)

عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق قال وهو يخطب الناس يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي بيده إني لأظل حين أذهب إلى  الخلاء في الفضاء مغطّيا رأسي استحياء من ربي (مصنف ابن أبي شيبة، الرقم: 1133)

إذا أراد دخول الخلاء يستحب له أن يدخل بثوب غير ثوبه الذي يصلي فيه إن كان له ذلك وإلا فيجتهد في حفظ ثوبه عن إصابة النجاسة والماء المستعمل ويدخل مستور الرأس (الفتاوى الهندية 1/50)

(ويدخل الخلاء) – ممدودا – المتوضأ والمراد بيت التغوط (برجله اليسرى) ابتداء مستور الرأس استحبابا تكرمة لليمنى.(حاشية الطحطاوي على مرقي الفلاح صـ 51)

(الثامنة) قال امام الحرمين والغزالي والبغوى وآخرون يستحب أن لايدخل الخلاء مكشوف الرأس قال بعض أصحابنا فان لم يجد شيئا وضع كمه علي رأسه ويستحب أن لايدخل الخلاء حافيا ذكره جماعة منهم أبو العباس بن سريج في كتاب الاقسام وروى البيهقى باسناده حديثا مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه) وروى البيهقى أيضا عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطي رأسه وإذا أتي أهله غطي رأسه لكنه ضعيف قال البيهقى وروى في تغطية الرأس عند دخول الخلاء عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو صحيح عنه: (قلت) وقد اتفق العلماء على أن الحديث المرسل والضعيف والموقوف يتسامح به في فضائل الاعمال ويعمل بمقتضاه (المجموع شرح المهذب 2/93-94)

باب الاستطابة  وآداب التخلي … ( و ) يسن أن ( يغطي رأسه ).(كشاف القناع 1/60)

ويستحب أن لا يدخل الخلاء حافيا ولا مكشوف الرأس وأن لا ينظر إلى ما يخرج منه ولا إلى فرجه ولا إلى السماء ولا يعبث بيده.(روضة الطالبين 1/66)

ستر الرأس عند دخول الخلاء: يستحب أن لا يدخل الخلاء حاسر الرأس ، لخبر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء لبس حذاءه، وغطى رأسه.(الموسوعة الفقهية الكويتية 22/5)

عن حبيب بن صالح الطائي مرسلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المرفق لبس حذائه وغطى راسه أخرجه ابن سعد قال الشيخ حديث حسن لغيره كذا في العزيزي 3:125

(قوله عن حبيب بن صالح إلخ) قلت: فيه دلالة على ندب لبس الحذاء عند دحول المرفق أي الخلاء صونا للرجل عما عسى أن يصيبها وعلى استحباب تغطية الراس حياء من الله تعالى لأن هذا المحل معد لكشف العورة كذا في العزيزي وشرح الحفني (1/125). (إعلاء السنن 1/450)

जवाब देनेवालेः

मुफ़ती ज़करिया मांकडा

इजाझत देनेवालेः

मुफ़ती इब्राहीम सालेहजी

Source: http://muftionline.co.za/node/3931