ઝકાતની રકમથી ખાવા-પીવાની વસ્તુઓ ખરીદીને ગરીબ ને આપવુ

સવાલ– શું ઝકાતની રકમથી ખાવા-પીવાની વસ્તુઓ ખરીદીને ગરીબોને ખવડાવવુ જાઈઝ છે? શું રમઝાનનાં મહીનામાં ઝકાતની રકમથી ગરીબોને ઈફતાર કરાવવુ જાઈઝ છે?

જવાબ- ઝકાતની રકમથી ગરીબોને ખાવાનું ખવડાવવુ જાઈઝ છે, આ શરતની સાથે કે તમલીકની શર્ત હોય. તમલીકનો મતલબ આ છે કે કોઈ ગરીબ મુસલમાનને ઝકાતનો માલ આપી દેવામાં આવે અને તેવણને તે માલનો માલિક બનાવી દેવામાં આવે.

જેથી જો ઝકાતની રકમથી ખાવા-પીવાની વસ્તુઓ ખરીદવામાં આવે અને કોઈ ગરીબ મુસલમાનને તેનો માલિક બનાવી દેવામાં આવે, તો ઝકાત અદા થઈ જશે; પણ જો કોઈ ગરીબ મુસલમાનને ખાવા-પીવાની વસ્તુઓ આપીને માલિક ન બનાવવામાં આવે, બલકે તેને દાવત માટે બોલાવવામાં આવે અને તેને ખવડાવવામાં આવે. તો તેનાંથી ઝકાત અદા નહીં થશે, કારણકે તમલીકની શરત મળી નહીં.

એવી જ રીતે રમઝાનનાં મહીનામાં ઝકાતની રકમથી ઈફતારનો સામાન ખરીદીને ગરીબોને આપી તેવણને તે સામાનનો માલિક બનાવી દેવામાં આવે, તો ઝકાત અદા થઈ જશે. પણ જો તેઓને ઈફતારનો સામાન આપવામાં ન આવે, બલ્કે તેઓને દાવત નાં માટે બોલાવવામાં આવે અને ઈફતાર કરાવવામાં આવે, તો ઝકાત અદા નહીં થશે. કારણકે તમલીકની શરત મળી નથી.

અલ્લાહ તઆલા વધુ જાણનાર છે.

ويشترط أن يكون الصرف (تمليكا) لا إباحة كما مر

قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: قوله ( تمليكا ) فلا يكفي فيها الإطعام إلا بطريق التمليك ولو أطعمه عنده ناويا الزكاة لا تكفي (رد المحتار ۲/۳٤٤)

وقيد بالتمليك احترازا عن الإباحة ولهذا ذكر الولوالجي وغيره أنه لو عال يتيما فجعل يكسوه ويطعمه وجعله من زكاة ماله فالكسوة تجوز لوجود ركنه وهو التمليك وأما الإطعام إن دفع الطعام إليه بيده يجوز أيضا لهذه العلة وإن كان لم يدفع إليه ويأكل اليتيم لم يجز لانعدام الركن وهو التمليك (البحر الرائق ۲/۲۱۷)

رجل يعول يتيما فجعل يكسوه ويطعمه وجعل ما يكسوه وما يأكل عنده من زكاة ماله أما الكسوة يجوز لوجود الركن وهو التمليك وأما الإطعام إن دفع إليه بيده يجوز أيضا لهذا وإن كان لم يدفع ويأكل اليتيم لم يجز لانعدام الركن وهو التمليك (التجنيس والمزيد ۲/۳۲۷)

ويشترط التمليك ولا يجوز التغدية والتعشية (الفتاوى السراجية صـ ۱۵٦)

દારૂલ ઈફ્તા,મદ્રેસા તાલીમુદ્દીન

ઈસિપિંગો બીચ, દરબન, દક્ષિણ આફ્રીકા

Source: http://muftionline.co.za/node/68