क़यामत के दिन से संबंधित अक़ाईद

(१) क़यामत जुम्आ के दिन वाक़िअ होगी. क़यामत का दिन इस दुनिया का आख़री दिन होगा. उस दिन में अल्लाह तबारक व तआला पूरी काईनात(सृष्टि) को तबाह व बरबाद कर देंगे. क़यामत का ज्ञान सिर्फ़ अल्लाह सुब्हानहु व तआला को है. अल्लाह तआला के अलावह कोई नही जानता है के कब इस दुन्या का अंत होगा और कब क़यामत आएगी. [१]

(२) अल्लाह तआला क़यामत के दिन हज़रत इसराफ़ील (अलै.) को हुक्म देंगे के वह सूर फूंके (जिस की शकल सींग जैसी होगी). सूर की आवाज़ शरूआत में धीमी होगी फिर धीर धीरे इतनी तेज़ और ज़ोरदार हो जाएगी के उस को सुन कर हर ज़िंदा हस्ती और जानदार मख़लूक़ मर जाएगी. [२]

(३) ज़मीन में सख़त भूकंप आऐंगे. पहाड़ अपनी जगह से हिल जाऐंगे और धुनी हुई ऊन की तरह  रेज़ा रेज़ा हो जाऐंगे. सूरज और चांद आपसमें टकराऐंगे और बरबाद हो जाऐंगे. सितारे टुकडे टुकडे हो जाऐंगे, उन की रोशनी ख़तम हो जाएगी और ज़मीन पर गिर जाऐंगे. फिर सारी काईनात(सृष्टी) का खातमा हो जाएगा. [३]

(४) सारी मख़लूक़ (जीव), फ़रिश्ते, इन्सान, जिन्नात, जानवर और दीगर सारी मख़लूक़ें नष्ट हो जाऐंगी. [४]

(५) जब सारी चीज़ें ख़तम हो जाऐंगी, तो कुछ समय के बाद अल्लाह तबारक ब तआला हज़रत इसराफ़ील (अलै.) को दोबारा ज़िंदा करेंगे. फिर उन को दूसरी बार सूर फूंकने का हुकम देंगे. फिर हज़रत इसराफ़ील(अलै.) सूर को दूसरी दफ़ा फुंकेंगे और सारी मख़लूक़ें दोबारा ज़िदा हो जाऐंगी. हज़रत इसराफ़ील (अलै.) के पहली और दूसरी फूक के दरमियान चालीस चाल का फ़ासला होगा. [५]

(६) जब दूसरी बार सूर फ़ूंका जाएगा, तो हर चीज़ उठ खड़ी होगी और क़यामत का आग़ाज़  हो जाए. [६]

 


 

[१] عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة (صحيح مسلم، الرقم: ٨٥٤)

عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم أحد ما يكون في غد ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت وما يدري أحد متى يجيء المطر (صحيح البخاري، الرقم: ١٠٣٩)

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿ۙ٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ (سورة الرحمن: ٢٧)

(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون وكذلك الملائكة وحملة العرش وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء فيكون آخرا كما كان أولا وهذه الآية فيها تعزية لجميع الناس فإنه لا يبقى أحد على وجه الأرض حتى يموت فإذا انقضت المدة وفرغت النطفة التي قدر الله وجودها من صلب آدم وانتهت البرية أقام الله القيامة وجازى الخلائق بأعمالها جليلها وحقيرها كثيرها وقليلها كبيرها وصغيرها فلا يظلم أحدا مثقال ذرة (تفسير ابن كثير ٢/١٧٧)

[२] ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس (صحيح مسلم، الرقم: ۲۹٤٠)

فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّوْرِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ﴿١٣﴾ وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً واحِدَةً ﴿١٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ (سورة الحاقة: ١٥)

[३]  إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (سورة الزلزال: ١)

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ(سورة القيامة: ٩)

فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّوْرِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ﴿١٣﴾ وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً واحِدَةً ﴿١٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ (سورة الحاقة: ١٥)

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (سورة المعارج: ٩)

إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنْبَثًّا (سورة الواقعة: ٦)

فَاِذَا النُّجُوۡمُ  طُمِسَتۡ  (سورة المرسلات: ٨

[४] كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿ۙ٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ (سورة الرحمن: ٢٧)

(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون وكذلك الملائكة وحملة العرش وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء فيكون آخرا كما كان أولا وهذه الآية فيها تعزية لجميع الناس فإنه لا يبقى أحد على وجه الأرض حتى يموت فإذا انقضت المدة وفرغت النطفة التي قدر الله وجودها من صلب آدم وانتهت البرية أقام الله القيامة وجازى الخلائق بأعمالها جليلها وحقيرها كثيرها وقليلها كبيرها وصغيرها فلا يظلم أحدا مثقال ذرة (تفسير ابن كثير ٢/١٧٧)

[५] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون قال: أربعون يوما قال: أبيت قال: أربعون شهرا قال: أبيت، قال: أربعون سنة قال: أبيت قال: ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة (صحيح البخاري، الرقم: ٤٩٣٥)

وأخرج الطبري بسند صحيح عن قتادة فذكر حديث أبي هريرة منقطعا ثم قال قال أصحابه ما سألناه عن ذلك ولا زادنا عليه غير أنهم كانوا يرون من رأيهم أنها أربعون سنة (فتح الباري ١١/٣٧٠)

قال عبد الله بن مسعود: … ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم الملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه – والصور قرن – فلا يبقى خلق في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون … ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل نفس إلى جسدها حتى يدخل فيه ثم يقومون فيحيون حياة رجل واحد قياما لرب العالمين (المستدرك على الصحيحين، الرقم: ٨٥١٩، قال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم)

[६] فإذا نفخ في الصور نفخة البعث فمن مات حيي ومن غشي عليه أفاق (التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة صـ ١٦٣)

Check Also

तक़दीर से संबंधित अक़ाईद

(१) तक़दीर का मतलब है तमाम चीज़ों के बारे में अल्लाह तआला का जामेअ और मुहीत इल्म (व्यापक ज्ञान) यअनी अल्लाह तआला को तमाम चीज़ों का इल्म पेहले ही से है, चाहे वह छोटी तथा बड़ी हो, चाहे वह अच्छी तथा बुरी हो, चाहे वह भूत काल से तथा वर्तमान काल से या आईन्दा होने वाले ज़माने से संबंधित हो...