Alislaam.com – اردو हिन्दी ગુજરાતી
सवाल – में शव्वाल के छ नफ़ल रोज़े क़ज़ा की निय्यत से रखना चाहता हुं, अगर में उन छ नफ़ल रोज़ों को क़ज़ा की निय्यत से रखुं, तो क्या मुझे शव्वाल के उन छ नफ़ल रोज़ों का मख़सूस षवाब (जो हदीष शरीफ़ में वारिद है) मिलेगा?
जवाब – शव्वाल के छ रोज़े नफ़ली रोज़े हैं और नफ़ली रोज़ों को क़ज़ा रोज़ों के साथ नहीं मिलाया जा सकता है, बलके दोनों रोज़ों को अलाहिदा रखा जाएगा, लिहाज़ा अगर आप क़ज़ा की निय्यत से रोज़ा रखे, तो आप को शव्वाल के महीने के छ नफ़ल रोज़ों की फ़ज़ीलत और षवाब हासिल नहीं होगा.
अल्लाह तआला ज्यादह जानने वाले हैं.
( فيصح ) أداء ( صوم رمضان والنذر المعين والنفل بنية ) قال في الاختيار النية شرط في الصوم وهي أن يعلم بقلبه أنه يصوم ولا يخلو فلا تصح قبل الغروب ولا عنده ( إلى الضحوة الكبرى لا ) بعدها ولا ( عندها ) اعتبارا لأكثر اليوم (الدر المختار ۲/۳۷۷)
تتمة قال في السراج وإذا نوى الصوم من النهار ينوي أنه صائم من أوله حتى لو نوى قبل الزوال أنه صائم من حين نوى لا من أوله لا يصير صائما (رد المحتار ۲/۳۷۷)
ثم المراد بالزوال نصف النهار الشرعي وهو الضحوة الكبرى أو هو على القول الضعيف من اعتبار الزوال كما مر بيانه (رد المحتار ۲/٤٠۳)
ثم قال في المختصر ما بينه وبين الزوال وفي الجامع الصغير قبل نصف النهار وهو الأصح لأنه لا بد من وجود النية في أكثر النهار ونصفه من وقت طلوع الفجر إلى وقت الضحوة الكبرى لا إلى وقت الزوال فتشترط النية قبلها لتتحقق في الأكثر (الهداية ۱/۲۱۲)
فتاوى دار العلوم ديوبند (عزيز الفتاوى) ۱/۳۸۹
أحسن الفتاوى ٤/٤٤٠
जवाब देनेवालेः
मुफ़ती ज़करीया मांकडा
इजाझत देनेवालेः
मुफ़ती इब्राहीम सालेहजी